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November 19 寂寞公路今夜我在这里留下很多，自己的别人的，文字， 寂寞公路每站都下雪 寂寞公路每站都下雪 我为之而感到羞耻的：这就是我们的孩子们啊！ [现场提问一]我叫程熙，我是复旦大学的学生，上海和芝加哥从1985年开始就是姐妹城市，这两个城市进行过各种经贸、文化、政治交流，你现在在采取什么措施来加深美国和中国城市之间的关系。世博会明年将在上海举行，你是否准备参加世博会呢？ 这是个小女生提的问题，也是第一个问题，简单些友好些无可厚非，——总不能当头就给人来一棒子吧。可是问人家“采取什么措施来加深美国和中国城市之间的关系”，这就没道理了。人家是总统，美国某城市与与中国某城市之间建立友好关系，姐妹城市也好，友好城市也好，那是两市之间的交流，有市长呢，他当总统的操那心干啥玩意儿。 正因为这是个伪命题，没法正面回答，因此小奥只好啰嗦了半天两国城市之间交流和学习的重要性和必要性，含混过去了。 [现场提问二]总统先生，我是上海交通大学的学生。我的问题是，您来中国的第一印象是什么？你给中国带来什么？又想从中国带走什么？ 奥巴马昨夜11点半才下飞机，黑咕隆咚地，又赶上雨天，能看见啥耶，问他对上海夜景，对下榻酒店有何印象还差不多，问他对中国有什么第一印象，那不是胡扯吗？他时差还没倒过来呢，今天上午也肯定在宾馆休息，哪儿都没去。 问人家“给中国带来什么，又想从中国带走什么”？太没品味没修养了，农民工也不见得问出这么丑陋的问题。 [现场提问三]我是同济大学黄立赫（音）。首先我想引用“有朋自远方来不亦乐乎”这句话来欢迎您，在《论语?子路》中有一句话叫和而不同，我们中国人民的理想就是在世界构建一个文化多元化的和谐世界。我们知道美国文化本身是在历史沉淀当中由不同的文化元素所积淀而成的多元混合型文化，请问在您的这届政府中会采取哪些措施来共同构建这个世界向着文化多元化发展？在您的外交政策中会有哪些措施去尊重各国的不同的历史文化？我们中美两国在此方面会有哪些合作？谢谢您。 这个学生一上来就之乎者也的，象个老夫子似的，令人生厌。近年来，我们的教育提倡读经，领导上台讲话也动辄引用几句古语，以彰显自己有文化，成了一种风气。现在祸及大学生了。 “首先我想引用‘有朋自远方来不亦乐乎’这句话来欢迎您”，人家校长已经代表大家欢迎过了，大家也都鼓过掌了，你又何必多此一举，真摆不正位置。再说，你要寻章摘句，也应该从美国的名言警句里找啊，那样才能拉近距离，且显得你博学，用的好了，甚至能起到以其人之道还治其人之身的作用。为什么非引用《论语》之类呢，引就引了，还要注明是《子路》篇，显摆什么呀。奥巴马不可能熟悉这东西，你和他讲这个是对牛弹琴，同胞们听你讲这个也会感到做作。 这位同学提的问题很大，也很空，也很奴才相。问一国总统采取哪些措施来“共同构建这个世界向着文化多元化发展”，等于承认了人家在世界的领袖地位。问人家采取哪些外交措施“去尊重各国的不同的历史文化”，一点逻辑性都没有，让人一头雾水。 [现场提问四]总统先生，您好。我们非常荣幸来到这儿，我叫张新（音），来自于上海外国语大学。我想找一个网上的问题，这个问题是来自于台湾的一位同胞。他说我来自于台湾，现在我在大陆做生意，现在两岸关系在近年来不断地改善，我现在在大陆的生意做得很好。当有人在美国说，美国想向台湾售武的时候我们非常担心，因为这样的话会破坏两岸关系。总统先生，我想知道您是否支持改善两岸关系。当然，这个问题是来自于一位商人。但是其实对于所有的年轻中国人来说，其实都非常关心这个问题，所以我们特别希望听下您的看法。谢谢。 “我们非常荣幸来到这儿”，受宠若惊，以至于都忘了谁是主人了。道“非常荣幸来到这儿”的应该是奥巴马一行。提的问题也相当没水平，感觉是仰人鼻息，一副奴才相。大可以单刀直入：“请问总统先生，美方向来承诺奉行一个中国立场，为什么要向台湾售武？”，看他怎么答。 [现场提问五]谢谢。总统先生，我是来自于上海交通大学的一位学生。我想问一个您得诺贝尔和平奖的一个问题。您是如何看待您得奖的？您得了奖对您来说是不是意味着更多的压力和责任？您有更多的责任去推动世界和平。同时，这会不会影响你解决世界问题的一些态度？ 这个问题问得也是相当没劲。奥巴马得知自己获奖后，当即就表示自己受之有愧，地球人都听说了也都同意他的态度，你还问明知故问不纯属多余吗。“您得了奖对您来说是不是意味着更多的压力和责任？”，大家听听，这问题是不是太小儿科了？ [洪博培代网民提问]第一，有这么多互联网使用者的国家，有6000万写博客的人，你知道防火墙的事情吗？第二，我们是不是应该自由的使用TWITTER? 这个问题还有些价值，奥巴马也作了精彩而坦诚的回答。可惜还是网民提的。 [现场提问六]我想说我非常荣幸，站在这里向您提问，我认为我很幸运，我也感谢这个机会，您的演讲非常清楚。我是周元天（音），复旦大学管理学院的学生，我想问一问，现在已经有人问您得诺贝尔奖的问题了，那么我不会以同样的角度问您，我想问的是从另外一个角度来看，因为您很难才能得到这个奖，所以我在想您是怎么得到这个奖的？还有您的大学教育怎么样使您得到这个奖项？我们很好奇，想请您给我们分享一下您的校园经历，如何才能走上成功的道路？ 最愚蠢最不堪最丢人的就是这个问题了。诚惶诚恐语无伦次啰嗦了半天，表达能力之差，还不如中学生。“您是怎么得到这个奖的？还有您的大学教育怎么样使您得到这个奖项？”，我的天，哪儿跟哪儿呀，驴唇不对马嘴的。难怪奥巴马不无讽刺地回答：“首先我要说的是，我也不知道有什么课程学了之后可以得到诺贝尔和平奖，这是不能担保的”。
[北京网民提问]总统先生，很荣幸问最后一个问题。我是复旦大学的学生，今天我也是中国的青年网民代表。这个问题是北京的一位网民问的，他非常关注您的阿富汗政策。他想知道，恐怖主义是否仍然是美国最大的安全威胁？您如何看待在阿富汗的行动是否会升级成另外一场阿富汗战争？ 这个问题提的好，可惜又是网民提的。 好了，交流结束了，上海的大学生们提了那么多问题，最后给奥巴马留下了什么印象呢？ [奥巴马]今天我过得非常愉快，非常感谢各位，首先我想说我对大家的英文印象很深刻，很明显你们是很用功的学习。…… 唯一给他深刻印象的竟然是大家的英文水平。叫什么事儿呀。同学们，你们为什么不用母语来提问呢？是为了显示英文水平高，还是为了讨好人家？我国领导人到国外，与洋学生们交流，他们会特意用汉语提问吗？ 从给奥巴马提的这些问题看，这些来自上海名校的大学生们，无论是语言表达能力，逻辑思维能力，对事物的洞察力，还是政治敏锐性都有待提高。犹可悲者，一些同学短短几句提问，崇洋媚外之态就溢于言表，实在给国人丢脸。那么多人，为什么没有一个问奥巴马支持***藏独的问题？为什么不问问他为什么要执意会见达赖喇嘛？为什么不问问这个鼓吹自由贸易的国家为什么说一套做一套，大搞贸易保护主义？我们这些同学的爱国心和民族自尊心哪儿去了，莫非都给普世价值普过去了？——这是不是和我们的教育有关？ 当然，也可能和杨校长开场定的调子（杨：“今天我们将用一种非常轻松、自由的方式，而且我相信也将会是愉快的方式，奥巴马总统将和大家一起讨论中美关系问题，……”）有关。此外，对话时间有限，好多有思想的同学可能没来得及提问。作为一个有着“狭隘民族主义”情结的“左左”，我希望有关方面能亡羊补牢，把奥巴马请到我们强国论坛来，让他接接我们的招，尝尝我们的厉害，别以为中国人民都那么没骨气，没智慧。 http://hi.baidu.com/rych/blog/item/4ca85ba739097f9fd14358b5.html November 18 这是我们的明日之后这是我们的明日之后（或者大家知道的“后天”） 中国 河南 洛阳 大雾吞没的建筑......
转发吴刚老师的《盲人摸象的深思》以及我的回复这是我一个大学文学老师的最新的博客文章，以及我的回复。 亲爱的吴刚老师~！
盲人摸象的故事来自于佛经的《涅磐经》，足本的故事是这样的：说有个国王，让人牵来一头大象，让几个盲人去摸。过了一会，国王问他们：“你们说说大象长什么样子啊？”于是，盲人们奉上了五彩斑斓的答案，摸到象牙的人说大象长得像萝卜，摸到大象耳朵的说大象像个簸箕，摸到象头的人说大象像石头，摸到大象鼻子的说大象像根木杵，摸到象腿的说它像根柱子，摸到象背的人说它像张床，摸到象肚子的人说它像口大缸，摸到尾巴的人说它像绳子。国王和在场的人都忍不住哈哈大笑。“盲人摸象”成为成语后，用来比喻对事物只有片面的了解就妄下结论。 不过让我们且慢把这生动有趣的故事压成一个扁扁的成语，然后不明就里地挂在嘴边，而是在这个故事中稍作逗留吧。盲人们真的有那么可笑吗？恐怕未必。国王找他们来摸象，是早就知道他们无力得出完全的答案，而预备了要好好取笑他们一番的。而他们做的是什么呢？他们尽了自己的全力，用自己残缺的感官系统，去感知一个他们从未见过的庞然大物。在他们可触及、可感知的范围内，他们得出了所能得出的最佳答案。他们说大象像萝卜、像簸箕、像石头，因为他们摸到的东西的确就像是萝卜、簸箕和石头。因为他们没见过大象，无从想象大象有多大，脑子里也没有大象的各个器官相互间位置的概念，所以根本就不会想到朝着上下左右再摸过去一点。他们用有限的感官真诚地探索着真理，并在这一过程中抵达了自己能力的边界。可结果呢，他们还是被无情地取笑了，被感知能力超越他们不可以道里计的健全人给取笑了。国王和他身边的那帮闲人与其说是在嘲笑盲人们的见识，毋宁说是以大象为媒介在嘲笑着他们的目盲。以健全来嘲笑残缺难道是一件体面的行径吗？为什么最终却在把故事压缩成成语的过程中不公正地把那些弱势的、受到凌辱与伤害的人永远地钉在了不该属于他们的耻辱之中呢？ 再回过头来看看国王和在场的人吧，他们虽然有着健全的五官，可以轻而易举地看到盲人所看不到的大象，但他们难道就睿智到能看见世界上所有的事物了吗？大象并不是世界上最大的东西，比有形的大象更大的是无形的大象，是“大象无形”的那个大象。这样的大象有可能天天出现在他们的眼前，然而他们却熟视无睹。比如他们没看见自己其实是站在一个旋转着的、有着巨大引力的星球之上；没看见这个星球其实是一颗恒星的行星，日复一日地在围绕着那颗恒星转动；没看见这样的恒星在宇宙中有着无数颗，没看见自己每时每刻呼吸着的氧气，没看见自己大脑的构造、手上的细菌和内心的愚昧，没看见把他们裹挟其中的历史的真相。在所有这些更为庞大的大象面前，他们也成了盲人，而且是睁着眼睛的盲人。如果盲人们可笑的话，他们难道不更加可笑吗？ 说到这里，让我来变换一下人称。我也是国王身边那些在场的人当中的一个，所以所谓的“他们”其实是我们，我们每个人都是盲人，是目不盲而心盲的盲人。如果我们肆无忌惮地跟着国王嘲笑别人的目盲，而看不到自己的心盲，那么比我们心智更发达，识见更高卓的人就可以同样像国王对待盲人那样地取笑我们。犹太人的谚语说，人类一思考，上帝就发笑。思考尚且要发笑，那么笑我们的同类岂不是更值得上帝发笑吗？ 如果我们能意识到自己的盲，不去嘲笑比我们弱小的人，那么我们大概还是有救的。人类迄今为止所有的知识有多少是终极的呢？从古到今所有对于知识的探索不都是一部盲人摸象的历史吗？在某一个阶段，我们觉得自己确凿无疑地摸到了全部的真相，然而也许只过了短短几年，事实就证明我们摸到的只是短短的一截尾巴而已。人类开启所有的感官与理解力，其所知所见依然是有限的。尽自己的努力去探究未知是一件高尚的事情，即便所得的只是局部的真理，也毕竟是在朝着真理一点点地接近着。其实有时候，那些抽象的、庞大的事物，比如某个思想体系、某种文化或是某个历史事件的真相，根本无法从一个单独的向度加以完整的把握，必须要通过对从不同侧面、不同角度的观察所得进行整合才能获得比较全面的认知，从这个意义上来讲，那些盲人倒是给我们提供了一个充满睿智的解决方案。大象其实就是萝卜、簸箕、石头、床、木杵、柱子和缸的结合体，只要把他们各自的零星印象汇总起来，我们不是已经渐渐看到大象的真容了吗？ 聪明的人不仅应当推己及人，也应当要能够推人及己。所以如果你也和我一样笑过或正在笑着那些可敬的盲人，那就让我们一起慢慢收起笑容，或者把嘲笑留给自己，而向那些盲人投以敬慕的眼光吧。 盲不可笑，盲而不自知才可笑。 November 16 Gathering storm-gathering strength这就是一个伟人的力量，Winston Churchill。奥巴马怕是一半也及不上。但他是一个年轻人，一个有志于从底层开始服务于理想的榜样。
November 07 A lost messageBiorythem总是以一种我无法知晓的方法准确地告示出身体的情况来。 大概也正是这种无法抵抗的身体情况，才好像过了一个久违的周末。 这里的秋天洋溢着温暖的阳光和柔和的轻风，当夕阳西下，蓝天中弥漫着红色的云彩时，
Physical (23 days)73%
November 01 I'm hanging on a hope but I'm all right
The hardest thing I've ever done is keep believing
Looking to the stars在身体最low的那天睡了一整天，第二日便又开始工作，体力还没恢复，往常半小时的跑步只完成了一半，但一路亢奋工作到夜半三点，要不是有人打电话来叫出去玩，根本也就不知道昨天是万圣节。 只是没有玩的兴致，deadlines也接踵而至，一个个往后推总不是办法，只好给自己这三个月的闭关下决心杀青所有手头的项目，好在明年的春天踏上想了很久的东南亚之旅。 睡了大约4，5个小时自动又醒来，踩到一片碎玻璃，昨晚工作到头昏脑胀打碎了咖啡杯，杯具啊。 泡了袋酥油茶，加满了青稞粉，很久没有吃了，因为回来后再尝就没了在藏区的那个味，甚至觉得酥油茶里牦牛油的味道太重....用手捏出一个团子出来的时候，浮现的是雨崩那个同样也只睡了几个小时便起来裹着毯子坐向梅里雪山看斗转星移然后日照雪顶的一晚，很是想念。 理想不灭，生生不息。
(第一次用live writer编辑，不知道效果如何。） October 25 “To write is to write is to write is to write is to write is to write is to write is to write”-Gertrude Stein“Whether or not you write well, write bravely” - Bill Stout “Don't get it right, just get it written” - James Thurber “If you would not be forgotton as soon as you are dead and rotten, Either write something worth reading or do something worth writing.” - Benjamin Franklin “Writing is a socially acceptable form of schizophrenia.” - E. L. Doctorow “You never have to change anything you got up in the middle of the night to write.” - Saul Bellow .... that I fathomed through writing, at last.  Gertrude & Alice October 15 路有多难，我就有多勇敢 就算有千百个理由扮演sacarstic， 我都选择不抱怨，不嘲讽，更不要自嘲， 不卑不亢、坚强积极乐观下去， 找幸福和真爱的路总是曲折的， 但我永远相信。 更何况，“有几难呢！” 大家还记得我在去雨崩的路上，那个在飞来寺的夜晚吗， 那个阴雨寒冷又荒芜的无人之地，一群未谋面的人相遇了又再会， 其中就有一位重庆小伙第三次进藏， 短短一面之缘，却是有悻悻相惜相遇不易之感， 一个月后他安全回来，用他的脚步和心灵写就的可可西里行， 再次给我莫大感动与鼓舞！ 请允许我用他的文章题目来作为本篇的标题吧—— 《路有多难，我就有多勇敢》  共勉！ October 13 福柯的爱生死爱欲就好像福柯的生命元素，这一种“爱”的元素是这样被呈现的： “18年来我对某个人一直处于一种热情状态，”福柯在1981年的一次谈话中说道。“在某些时刻，这种热情状态采取了爱的形式。但事实上，这是我们两人之间的热情状态的问题。”所谓“热情状态”，按照福柯在这次谈话中的描述，是一种超越了爱情、超越了理性、甚至超越了某种对另一个人的强烈欲求的状态；毋宁说这是一种广阔无垠的、起离解作用的状态，它破坏着“‘做自己’的感觉”，创造着一种强烈的、融合的“苦乐”感，使人得以“用完全不同的眼光看事物”。由于“已全身心投入了”对这种“我们两人之间的热情状态”的探索，福柯承认：“我觉得，当我需要找到他并和他说话的时候，无论什么都不能阻止我去这样做——绝对不能。” 福柯一次次说出了我的心声啊。 October 10 仅仅看得见是不够的
the key of getting to the dark room of the soul, i
October 09 福柯的抒情内核“可以想象，他就是这样继续着他的工作，让他的心灵在档案资料中漫游。因为，如他曾经指出的，现代图书馆已创造了一个崭新的、史无前例的“想象空间”。在一页一页地翻开尘封多年的手稿的时候，一个学者可能会碰到他的守护神，而且其情其景，会如同他在睡着时一样确实无误。”，詹姆斯米勒这样写到福柯。
“想象现在就悬浮在书与灯之间，我们不再【仅仅只】用我们的心承受幻想...做梦不再需要闭上眼睛了，只需要阅读即可。”
原来福柯吸引我的并非完全是他的“极限体验”理论，而是他本人的创作气质，
正如他自己的观点：一个人的死亡方式，作为他“整个生活”的顶点，仿佛可以在煞那间显示他的生活的“抒情内核”（lyrical core)，而这个“抒情内核”，正是理解一个作家“个人的诗意态度”的关键。
福柯的死亡就是创作，创作就是死亡-极限体验。
October 07 烟火移动硬盘坏掉了，200多g的数据就没啦，不过反倒如释重负，
没有什么东西需要这样被留住，更不用说人自己，
而肉身都不过短暂即逝，更何况这些身外之物呢。
我在这个时候在阳光下大步奔跑着，眼泪莫名的在陈绮贞的《烟火》中冲了出来，
是不是就算在生命最后逝去的时刻，想找寻的依然不变，想喊出的只有那一句话。
 陈绮贞 - 烟火
躲在黑暗的角落 让我彻底的放松
陪我看一场华丽的烟火 我的爱如此短暂自由 除了你 没有人真正了解我 站在城市的顶峰 灰色的云朵飘过
我的心随著你垂直的降落 做过的梦是一阵漩涡 淹没你 淹没了我 快告诉我 你还爱我
用我最后温柔的请求 给你我的堕落 给你我隐藏的脆弱 告诉我 你还爱我... 快告诉我 你还爱我
用我最后温柔的请求 对你毫不保留 等到我的青春剥落的时候 你还爱我 还爱我... 快告诉我 你还爱我
用我最后温柔的请求 给你我的堕落 给你我隐藏的脆弱 告诉我 你还爱我... 快告诉我 你还爱我
用我最后温柔的请求 对你毫不保留 等到我的青春剥落的时候 你还爱我 还爱我... 对你毫不保留 等到我的青春剥落的时候 你还爱我 还爱我... 躲在黑暗的角落
让我彻底的放松 陪我看一场华丽的烟火 我的爱如此短暂自由 除了你 没有人真正了解我 October 05 在路上久了突然感觉有些凉这里面的音乐莫名其妙很得我今晚的心, 大部分都是在旅途上不断被别人放或者是自己耳机里的音乐， ※ 第二次到开远，在汽车站问年轻的售票员我要找的那个村寨走哪条路线比较合适，她说不知道，我笑问她是不是云南人，她严肃的脸下居然也漏出了丝笑意，不是不好意思那种，大概是笑我古怪、会问一个连当地人也不关心的偏远小村吧。 ※ 看，这里离河口还有2个多小时的路程，票价40多块，那里是我渴望要南下过冬的地方，在召唤着我。  ※ 坐在被颠得四仰八叉的三轮摩托车上一路穿过农村，那一片不一样的土黄色墙就在灰绿中赫然映入眼帘。   ※ 这就是那个我思念已久的地方-壁色寨，好听的名字，一如这个地方； 当年这里是滇越火车米轨和寸轨分轨处，曾有着小巴黎之称，繁华一时。如今车站早已完成历史使命，只有货车还偶尔穿过站台，铁路工作人员还是一样兢兢业业地站好每一次岗，据说离货车关闭时间也将不远。  ※ 当年法国人留下的时钟已经不再走动了，似和这里的一事一物一起凝固了。   ※ 离开米轨车站，爬上背后的村庄，一探究竟。 当年法国人衣食住的地方如今已彻底被废弃，只有少数的当地人、家畜、晒着的包谷好像还活着，活在历史中。         ※ 下山后找到了米轨站台，铁轨却是只有在杂草和牲畜围绕中才八出这么一小块来。 惊奇地发现米轨车站外杂乱枯败的植物中好似有着不相称的大仙人掌，是不是这些植物也是当年法国人留在这里的呢。   ※一百年以来这里都曾经历过了些什么呢？ October 01 两款青年“自我修养（Self-improvement）”这类书大概是我早年比较喜欢接触的，看多了多少对其中的套数有了了解，其实说白了都是common sense，谁不想让自己变地更好呢？ 最近无意中又接触了这类东东，引起我兴趣的到不再是内容，反而是作者及人生态度，似乎从前这类书的作者都是被淡化的，好似千篇一律教育者的口吻，要么就似机器人-task task task, tick tick tick... 一位是被称作台湾文案天后的李欣频小姐，其实早有所闻，但最近才真正了解她的《十四堂人生创意课》写了些什么； 李欣频，背景是广告，她的东西大概对大学生以及比较年轻还在寻找定位探索期的人比较有吸引力，或者说对于认同当今主流生活价值观的人，即要求生活中有知识、有旅行、又有一份体面的工作。她会将这些愿景用一种近乎清教徒的方式来计划并且执行，最后实现。知识和旅行都带着一种权力的色彩，也就是说通过这样的方式拥有这些会为你带来体面的工作、带来财富、带来主流认同甚至羡慕。 A.J.Jacobs，背景是哲学以及写作（虽然一直也是为商业杂志），他的self-improvement无法用计划和打钩来实现，只能是如他本人的话 - "实验"来解释，并且是极端的实验（Radical self-improvement experiments)，拿自己当几内亚猪，实验一旦开始，就没有了回头路。比如用一年的时间完全按照（犹太）圣经（因为他是犹太人）来生活；比如完全诚实-对自己和别人不得有任何隐瞒和撒谎，这其中包括不能隐藏你要放屁和抠鼻子的行为或者撒谎说你喜欢对方的新发型而明明你自己更本不喜欢或者没有感觉；再比如三个月的时间内完全按照GeorgE Washington书写的他来安排自己的生活；再比如用一个月的时间做女人（作者是男人）；书中还有他一段时间内完全要求自己不能multi-task，而是一次只能做一件事情等等。总地来说就是与“实验”同在。可以想象为之要付出的代价，却更可以想象（或者根本令人难以置信）地是获得对于不同种生活的认识、理解和启蒙。每一次将自己当做小白鼠，就是一次探险、冒险，用自己的身体来探索未知（或者以为知道）的世界。 他们都30来岁近40岁，主流认同成功人物，写的东西都是“有用的”，在这类书籍中你可以学到如何改造自己的，并且都还都属于同类中较高档次的畅销读物，前者有着大量不错的文字以及各地采风来让人垂涎欲滴图片，后者在试验中千奇百怪的经历造就了一本富有喜剧色彩的读物，区别是，前者是journalism，后者是humanity，前者是刺激人的欲望、是可量化的，后者是如人类学一般的探索（即和研究对象过一样的生活，同在，成为他们），让人更懂得人自己，方法都是疯狂的。 但这一次A.J.jacobs刺激到了我，开始酝酿起我的radical self-improvement。到时候一定会在这里宣布实验，以免要是放屁抠鼻子起来把大家吓跑~ 至于大家喜欢怎么做，那就各取所需吧。本来这一种对于self-improvement的要求就是现代性的产物吧。 “人类处在这样一种环境下，被迫为生活规划这种起到支撑作用的概念耗费时间和精力....个体把自己的生平作为一项设计好的计划来把握。这个设计就包括认同。换言之，在长期生活规划中，个体不仅计划自己将做什么，而且计划自己将是什么...现代性包含着反思性，就此而言，自我成为一种规划。” 《社会理论指南》第一版序
A.J.Jacobs的新书。
李欣频与书配套的光盘。 September 25 一掬尘土虽然，终都是一掬尘土，
最感动，依旧是曾经那个最熟悉，熟悉到要逃离的人所给予你的一次次相同的关爱。
不知道，当一切都离去时，Brenda是否有想起那个周日的下午，
那些个似在Tony生活中永不改变的周日下午，教堂礼拜，花园摘下的几朵红花，为你戴上。
  （From the movie "A Handful of Dust"） 以下是这个小说的封面，竟正是那一朵红色玫瑰。  Evelyn Waugh也是Brideshead Revisited的作者。 日常生活中的诗意，在日日重复的一举一动一颦一笑的确定。 我希望未来的人生伴侣能够明白我的这份追求，平庸细小的安全感与幸福感。 因为，爱会逝去，生活总是依旧，而我依然会守候在我们的身边，
日复以日，年复一年，
直至一掬尘土后。 |
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